(처음에는 게시판에 글 올리려고 보게 된 책입니다. 읽다보니 오~ 정말 정리를 하신 것 같습니다. 저 개인적으로도 많은 도움이 되고 있습니다. 각 경의 제목을 현대적으로 지으신 게 정말 좋습니다.)
중아함3권 13경 도경(度經)
부처님이 사밧티 기수급고독원에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님은 비구들에게 이렇게 말씀했다.
"세상에는 지혜가 있다고 자처하는 세 가지 부류의 사람들이 있다. 일체가 숙명으로 이루어졌다고 하는 주장과 일체가 존우(尊祐)의 뜻에 의한 것이라는 주장과 일체가 인(因)도 없고 연(緣)도 없이 이루어졌다는 주장이 그것이다. 그러나 이는 진리가 아니며 옳지 않다. 어째서 그런가?
만약 사람이 행하는 모든 행위가 숙명으로 이루어졌다든가, 존우의 뜻에 의한 것이라든가, 인도 없고 연도 없이 이루어지는 것이라면 사람들은 살생과 도둑질과 사음과 같은 10가지 악행에서 벗어날 수 없다. 왜냐하면 그것은 숙명적인 것이거나, 존우의 뜻에 의한 것이거나, 인도 없고 연도 없는 것이기 때문이다. 그러므로 이 세 가지 주장은 진리가 아니며 옳지 않다. 만약 그런 주장들이 진리라면 사람들은 해야 할 일과 하지 않아야 할 일을 모를 것이며, 거기서 벗어나는 방법도 모를 것이다."
이어서 부처님은 이렇게 말했다.
"내가 스스로 알고 스스로 깨달은 바에 의하면 모든 것은 인과 연이 합하여 일어난다. 육계(六界: 地 水 火 風 空 識)가 합함으로 인하여 어머니의 태에 태어나고, 그로 인하여 육처(六處: 眼 耳 鼻 舌 身 意)가 생기고 육처로 인하여 감각이 생기고, 감각으로 인하여 집착이 생기며, 집착으로 인하여 괴로움이 일어난다. 괴로움을 멸하고 참다운 행복을 성취하기 위해서는 팔정도를 닦아야 한다. 그러므로 수행자는 괴로움의 현실을 알아야 하고, 괴로움의 원인을 끊어야 하며, 괴로움이 멸한 상태를 중득해야 하며, 괴로움이 멸하는 도를 닦아야 한다,"
바보 출라판타까의 깨달음
증일아함 11권 제 20 선지식품(善知識品)
부처님이 사밧티 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 판타가 존자가 동생 출라판타카를 불러 이렇게 말했다.
"만일 계율을 지키지 못하겠거든 속세로 돌아가라."
동생은 이 말을 듣고 절 문밖으로 나가 눈물을 흘렸다. 외출에서 돌아온던 부처님은 문밖에서 울고 있는 출라판타카에게 사연을 물었다. 그는 형에게 쫓겨난 연유를 말했다.
"울지 마라. 나는 위없는 깨달음을 얻었지만 너의 형에게 배워서가 아니다. 내가 가르칠 테니 울지 마라."
부처님은 출라판타카를 데리고 정사로 들어가 빗자루를 잡게 하고 이렇게 가르쳤다.
"먼지를 쓸고 닦아라."
그러나 그는 쓸고를 외우면 닦아라를 잊어버리고, 닦아라를 외우면 쓸고를 잊어버렸다. 그래도 성의를 다해 다섯 글자를 외우기를 계속했더니 얼마 뒤 그 말을 외우게 됐다. 그러자 이번에는 무엇을 쓸고 닦을까를 생각했다. 그것은 때를 없애라는 것이었다. 다시 무엇이 때인가를 생각하니 그것은 재나 흙이나 기왓장이나 돌이요. 없애라는 것은 께끗하게 하라는 것인 줄 알게 되었다. 그는 다시 부처님이 왜 이것을 가르쳤는가를 생각했다.
그것은 내 몸에 티끌과 때가 있는 것과 같다. 그것을 없애는 것이 깨끗해지는 것이다. .... ... 내 몸의 때란 무엇인가. 집착과 번뇌와 속박이다.이것을 없앤다는 것은 무엇인가. 지혜다..... 그렇다. 이제는 지혜의 빗자루로 집착과 번뇌와 속박을 쓸어버리자.....
출라판타카는 오온(五蘊)의 집착에서 벗어나 욕망에서 해탈하고, 스스로 해탈했음을 알아차렸다. 해탈의 지혜를 얻어 더 이상의 윤회를 반복하지 않을 것을 알게 되었다. 그는 기쁜 마음으로 부처님을 찾아가 이 사실을 아뢰었다.
"때란 집착과 번뇌와 속박이요. 지혜란 그것을 없애는 것입니다."
"그렇다 비구여. 때란 집착과 번뇌와 속박이요, 지혜란 그것을 없애는 것이니라."
그는 감격하여 이렇게 말헀다.
"수행은 다섯 마디의 말로 만족합니다. 부처님이 말씀하신 바 그대로, 지혜로 능히 속박을 없애는 것이니 그밖의 다른 것은 의지할 필요가 없나이다."
부처님도 기뻐하면서 출라판타카의 말을 인정했다.
"그렇다. 지혜로 능히 속박을 없애는 것이니 그밖의 다른 것은 으지할 필요가 없느니라." |
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