잡아함 45권 1199경 소마경(蘇摩經)
부처님이 사밧티 기원정사에 계살 때의 일이다. 그 무렵 소마 비구니는 기원정사에 가까운 비구니 처소에서 수행을 하고 있었다. 어느 날 명상에 잠겨 있는 그녀에게 젊은이로 변신한 마왕이 찾아와 말을 걸었다.
"그대는 수행을 하여 무엇을 얻고자 하는가?"
"번뇌를 멀리 떠나 위없는 성스러운 경지에 오르고자 한다."
"성인의 경지는 도달하기가 매우 어려운 곳이다. 여자의 몸으로는 능히 그곳으로 가기가 어려울 것이다."
이에 소마 비구니는 게송으로 대답했다.
마음이 삼매에 들어가는데
여자의 몸이 무슨 관계가 있겠는가.
누구라도 지혜를 얻게 되면
위없는 법을 얻을 수 있느니라.
만약 남녀라는 분별심을
한꺼번에 버리지 못하면
그것은 곧 악마의 생각이니
너는 마땅히 이것을 알아야 한다.
일체의 괴로움을 여의고
일체의 두려움을 버리고
모든 애착의 사라짐을 증득하면
모든 번뇌가 다하여 열반을 이루니라.
마왕은 더 이상의 유혹이 소용없음을 알고 물러갔다.
질투심의 일곱 가지 죄악
중아함 30권 129경 원가경(怨家經)
부처님이 사밧티 기수급고독원에 머물 때의 일이다. 어느 날 비구들에게 질투하는 사람이 짓는 일곱 가지 죄악에 대해 말씀했다.
"첫째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대의 집안에 미인이 있는 것을 질투하여 미인이 어떻게 되기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 아무리 깨끗하게 목욕하고 좋은 향을 바르더라도 그 얼굴이 점점 나빠진다. 질투심에 덮여 나쁜 마음을 버리지 않기 때문이다.
둘째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대 집안 사람이 편안히 잠자는 것을 질투하여 안온하지 못한 잠을 자기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 아무리 좋은 침대에서 좋은 베개를 베고 자더라도 편안하게 자지 못한다.
질투심에 덮여 나쁜 마음을 버리지 못하기 때문이다.
셋째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대 집안에 좋은 일이 생기는 일을 질투하여 좋은 일이 생기지 않기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 아무리 애를 쓰더라도 끝내 좋은 일이 생기지 않는다. 질투심에 덮여 나쁜 마음을 버리지 못하기 때문이다.
넷째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대 집안에 좋은 친구가 있는 것을 질투하여 좋은 벗이 없어지기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 좋은 벗이 그를 피해간다. 질투심에 덮여 나쁜 마음을 버리지 않기 때문이다.
다서째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대 집안이 칭찬 듣는 것을 질투하여 칭찬 듣지 않기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 나쁜 이름이 사방에 퍼진다. 질투심에 덮여 나쁜 마음을 버리지 않기 때문이다.
여섯째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대 집안이 큰 부자가 되는 것을 질투하여 큰 부자가 되지 않기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 몸과 말과 생각으로 나쁜 업을 지음으로써 끝내 재산을 잃게 된다. 질투심에 덮여 나쁜 마음을 버리지 않기 때문이다.
일곱째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대 집안 사람들이 좋은 곳에 태어나는 것을 질투하여 하늘에 나지 않기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 몸과 입과 뜻으로 나쁜 짓을 하게 되므로 나중에 지옥보를 받게 될 것이다. 질투심에 덮여 나쁜 마음을 버리지 않기 때문이다.
그러므로 알아야 한다, 질투심은 마음의 더러움이 되어 재물이나 명예에 이롭지 않고 도리어 무섭고 두려운 일을 가져온다. 눈먼 장님처럼 바른 법을 깨닫지 못하고 앞에 캄캄해진다. 그러나 슬기로운 사람은 이를 알아 작은 잘못도 알아서 없애기를 애쓴다. 그리하면 성냄도 걱정도 없어지고, 질투하는 마음을 끊으면 번뇌가 없어져 열반을 얻으리라." |
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