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앙굿다라 니까야 - '열의 모음' - '무슨 목적 경'
"아난다여, 이와같이 유익한 계들의 목적과 이익은 후회 없음이다.
후회 없음의 목적과 이익은 환희이다.
환희의 목적과 이익은 희열이다.
희열의 목적과 이익은 고요함이다.
고요의 목적과 이익은 행복이다.
행복의 목적과 이익은 삼매이다.
삼매의 목적과 이익은 그대로 알고 봄(如實知見)이다.
있는 그대로 알고 봄의 목적과 이익은 염오와 탐욕의 빛바램(離欲)이다.
염오와 탐욕의 빛바램의 이익과 목적은 구경해탈지이다
아나다여, 이와같이 유익한 계들은 점점 으뜸으로 나아간다"
여실지견경(如實知見經)
"아난다여, 눈에 대해서 마땅히 사실 그대로 알고 사실 그대로 보아야 한다.
눈과 마찬가지로 눈으로 보는 빛깔과 안식과 안촉과 안촉을 인연하여 생기는 느낌,
즉 괴로운 느낌·즐거운 느낌·괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌에 대해서도
또한 사실 그대로 알고 사실 그대로 보아야 하나니, 귀·코·혀·몸·뜻에 있어서도
또한 그와 같으니라.
그는 사실 그대로 알고 사실 그대로 본 뒤에는 눈에 대해서 싫어하는 마음을 내고,
빛깔과 안식과 안촉과 안촉을 인연하여 생기는 느낌, 즉 괴로운 느낌·즐거운 느낌·
괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌에 대해서도 또한 싫어하는 마음을 낼 것이니,
귀·코·혀·몸·뜻에 있어서도 또한 그와 같으니라.
싫어한 뒤에는 즐거워하지 않고, 즐거워하지 않은 뒤에는 해탈하며,
해탈지견이 생겨 '나의 생은 이미 다하고 범행은 이미 섰으며,
할 일은 이미 마쳐 후세의 몸을 받지 않는다'라고 스스로 아느니라." |
