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번뇌(漏)로 옮긴 아사와(āsava)는 ā(향하여)+√sru(흐르다)에서 파생된 남성명사다. ‘흐르는 것’이라는 뜻에서 '마음속의 해로운 상태나 더러움이 외부로 표출된다‘는 뜻으로 발전되었다. 그래서 중국에서는 루(漏), 번뇌(煩惱)로 옮겼고 서구에서는 influxes, 또는 좀 더 정확한 뜻으로 쓸 때는 canker, taint로 옮긴다.「법집론」의 주석서「아따살리니」(Asl.48)에는 번뇌를 ’흘러나오는 것‘이라는 뜻 <아사와>라고 하는데, 그 이유는 이것이 존재하는 것으로는 최고로 높은 세계까지 흘러가고, 법으로는 종성(種姓 gotrabhu)의 영역에까지 흘러들기 때문이다.
이러한 번뇌(漏)에는 네 가지가 있다.
① 감각적 욕망의 번뇌(慾漏 kāmā-āsava) ② 존재의 번뇌(有漏 bhava-āsava) ③ 사견의 번뇌(見漏 diṭṭhi-āsava) ④ 무명의 번뇌(無明漏 avijjā-āsava)
그리고 이 네 가지 번뇌(漏)는 <네 가지 폭류(ogha)>와 <네 가지 속박(yoga)>이란 이름으로도 경전과 주석서에 종종 등장한다. 그리고 육신통(六神通) 중의 하나인 누진통(漏盡通 āsavakkhaya-sutta)이 바로 위빠사나를 통한 통찰의 힘으로 이러한 모든 번뇌(漏 āsava)를 부순 지혜를 가리킨다. |
