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3일차 아침입니다.
깨죽과 딸기 하나로 아침 공양을 하고 방에 들어왔습니다.
초기불교의 특징 찰라생멸과 조건으로
나를 해체하여 보는 것입니다.
나라는 것은 물질, 느낌, 인식, 상카라와 알음알이의 무더기로 구성되어 있습니다.
이것들은 조건에 따라 일어나서는 나의 의지와는 무관하게 사라집니다.
이 놈들은 찰라생하고는 찰라멸해버립니다.
이 무더기들을 온(蘊, khandha)이라 합니다.
또한 안의 6가지 감각장소과 밖의 여섯 감각장소라고 해서 12가지의 감각장소가 있습니다.
이 감각장소(處, àyatana)는
안의 6가지는 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마노의 감각장소이고
밖의 6가지는 형상, 소리, 냄새, 맛, 감촉 그리고 법입니다.
12가지이므로 12처(處)라 합니다.
요소(dhatu, 界)의 개념을 도입하여 12처를 다시 정리하면
5감성요소(안/이/비/설/신) + 5대상(색/성/향/미/촉) + 5식(안식/이식/비식/설식/신식) + 마노의 대상(법계) + 의식계(마노의 알음알이의 요소)+의계 = 18요소
이것을 18계(界)라 합니다.
아비담마에서는 구체적으로 마노의 요소(意界)를 세 가지로 설명한다.
즉 받아들이는 역할 2가지(유익하거나 해로운 과보의 마음) + 단지 작용만 하는 마음인 오문전향이 그것이다.
즉 마노의 요소는 전향과 받아들이는 역할(유익한/해로운) 세 가지 역할을 한다는 것을 유의해야 합니다.
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