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yo kho vakkali, dhammam passati, so mampassati.
‘왁깔리야, 법을 보는 자는 나를 본다.'
상윳따 니까야( S22:87)의 말씀이다.
법에는 세간법과 초세간법이 있다,
세간법은 궁극적 실재로써의 정신과 물질 혹은 물질-마음-마음부수를 의미하고
초세간법은 열반이다.
세간법을 있는 그대로 보아 초세간법인 열반을 증득한다.
있는 그대로의 법을 보기 위해서는 강한 집중력이 필요하기에
부처님은 삼매를 닦으라고 하셨다.
삼매는 지혜를 위한 것임을 알아야 한다.
지혜를 닦으려면 필요한 만큼의 집중력이 높아야 하는데
원하는 만큼, 보고 싶은 만큼, 머물고 싶은 만큼, 그만 보고 싶을 때 그만 두고 싶은 만큼
자유자재한 힘이 있어야 하는데, 이를 위해서는 언제나 삼매근처에 있거나 삼매의 생활화가 전제되어야만 가능한 일이다. |
