1. ‘태어날 곳의 성취(gatisampatti)
2. ‘재생의 근거인 [오온의] 성취(upadhisampatti)
3. 시간의 성취(kālasampatti)
4. 노력의 성취(payogasampatti)
한편 업이 바람직하지 않은 과보를 맺는 것을 업의 실패 혹은 재난이라고 하는데
이 성취와 실패에 대한 위방가의 주석서의 설명은 다음과 같다.
“여기서 ‘태어날 곳의 성취(gatisampatti)’는 천상세계와 인간세계이다.
‘태어날 곳의 재난(gativipatti)’은 네 가지 악처[四惡道, cattāro apāyā]이다.
‘재생의 근거인 [오온의] 성취(upadhisampatti)’는 자기 존재가 번영하는 것(attabhāva-samiddhi)이다.
‘재생의 근거인 [오온의] 재난’은 저열한 자기 존재가 되는 것(hīnāttabhāvatā)이다.
‘시간의 성취(kālasampatti)’는 좋은 왕과 좋은 인간의 시대라 불리는(surāja-sumanussa-kāla-saṅkhāta) 번영하는 시대(sampannakāla)이다.
‘시간의 재난’은 나쁜 왕과 나쁜 인간의 시대라 불리는 쇠퇴하는 시대(vipannakāla)이다.
‘노력의 성취(payoga-sampatti)’는 바른 노력(sammāpayoga)이고
‘노력의 재난’은 그릇된 노력(micchāpayoga)이다.”(VbhA.439~440)
