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괴로움이 소멸하려면 성스러운 부처님의 제가가 되어야 하는데
성스러운 제자는 부처님의 가르침을 듣는 것이 첫째요
들은 것을 직접 몸으로 체험하는 것이 둘째이다.
이 두 가지 조건을 갖추었으면 성스러운 제자라 한다.
한편 주석서에 이러한 지혜의 종류를 설명하는데 ‘그의 지혜는 다른 사람을 의지하지 않는다(aparapaccayā ñāṇaṁ).’는 것은
남을 의지하지 않고(aññassa apattiyāyetvā)
자기자신이 직접 경험한 지혜(atta-paccakkha-ñāṇa)를 말한다.”(SA.ii.33)고 하였다.
여기서 paccakkha는 눈앞에 드러난(prati+aksa)에서 파생된 단어로
인명학(因明學)에서 말하는 직접지[現量, Sk. prataksa]와 같은 말이다.
추론지[比量, anumāna]나 비유지[譬喩量, upamāna]나 성인의 가르침[聖言量, āpta-vaca]을 통해서
알게 된 지혜가 아니고 직접 체득한 지혜라는 뜻이며,
온·처·계·근·제·연으로 대표되는 법에 대한 지혜가 생긴 것을 말한다.
그리고 이것은 예류와 이상의 성자의 경지이기도 하다.(SA.ii.282) |
