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디가니까야의 대반열반경에서 부처님은 마가다의 대신 수니다와 왓사까라에게 공양을 받으신 후
다음과 같은 게송으로 기쁘게 하셨다. 이 내용이 후대에 불교의 신장사상으로 발전하였다.
‘‘Yasmiṃ padese kappeti, vāsaṃ paṇḍitajātiyo;
Sīlavantettha bhojetvā, saññate brahmacārayo [brahmacārino (syā.)].
“현자는 어느 지방에 거주하든계를 지니고 잘 제어된 청정범행을 닦는 자들을 부양한다.
‘Yā tattha devatā āsuṃ, tāsaṃ dakkhiṇamādise;
Tā pūjitā pūjayanti [pūjitā pūjayanti naṃ (ka.)], mānitā mānayanti naṃ.
거기서 현자가 그들에게 보시를 베푸는 것을 보고
신들은 그에게 예배하고 그를 존경한다.
‘‘Tato naṃ anukampanti, mātā puttaṃva orasaṃ;
신들은 그를 연민하나니마치 어머니가 친아들을 그리하듯이.
Devatānukampito poso, sadā bhadrāni passatī’’ti.
신들이 연민하는 그는항상 경사스러움을 보게 된다.”
즉 청정범행 닦는 부처님 제자들에게 보시를 베풀고 부양하는 현자를 신들은 존경하고 보호하며 그에게 항상 좋은 일만 생기게 한다는 뜻이다.
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