Ācariyassa niyyātentenāpi ¡®¡®imāhaṃ, bhante, attabhāvaṃ tumhākaṃ pariccajāmī¡¯¡¯ti vattabbaṃ.
½º½Â²² Çå½ÅÇÒ ¶§µµ ¡®½º½Â´ÔÀ̽ÿ©, Á¦ ÀÚ½ÅÀ» ´ç½Å²² ¹ÙĨ´Ï´Ù.¡¯¶ó°í ¸»ÇØ¾ß ÇÑ´Ù.
Evaṃ aniyyātitattabhāvo hi atajjanīyo vā hoti, dubbaco vā anovādakaro, yenakāmaṃgamo vā ācariyaṃ anāpucchāva yatthicchati, tattha gantā,
ÀÌ¿Í °°ÀÌ Çå½ÅÇÏÁö ¾ÊÀ¸¸é °æÃ¥À» ¹Þ¾ÆµéÀÌÁö ¾Ê°Å³ª ¿Ï°íÇϰųª, ÈÆ°è´ë·Î ÇàÇÏÁö ¾Ê°Å³ª Çã¶ô ¾øÀÌ °¡°í ½ÍÀº °÷À¸·Î µ¹¾Æ´Ù´Ï´Â ÀÌ°¡ µÉ °ÍÀÌ´Ù.
tamenaṃ ācariyo āmisena vā dhammena vā na saṅgaṇhāti, gūḷhaṃ ganthaṃ na sikkhāpeti.
½º½ÂÀº ±×·± À̸¦ ¹°ÁúÀûÀ¸·Îµµ ¹ýÀ¸·Îµµ µ½Áö ¾ÊÀ» °ÍÀÌ´Ù.
So imaṃ duvidhaṃ saṅgahaṃ alabhanto sāsane patiṭṭhaṃ na labhati, nacirasseva dussīlyaṃ vā gihibhāvaṃ vā pāpuṇāti.
±×´Â ½É¿ÀÇÑ ¼ÀûÀ» ¹è¿ï ¼ö ¾ø´Ù. ÀÌ µÎ °¡Áö µµ¿òÀ» ¾òÁö ¸øÇÒ ¶§ ±×´Â ±³´Ü¿¡¼ ¹ßÆÇÀ» ¾òÁö ¸øÇÑ´Ù. ¸ÓÁö¾Ê¾Æ ±×´Â °è¸¦ ÆÄÇϰųª ȯ¼ÓÀ» ÇÒ °ÍÀÌ´Ù.
Niyyātitattabhāvo pana neva atajjanīyo hoti,
Àڱ⸦ Çå½ÅÇÑ ÀÌ´Â °æÃ¥À» ¹Þ¾ÆµéÀÌÁö ¾ÊÀ½ÀÌ ¾ø°í,
na yenakāmaṃgamo, suvaco ācariyāyattavuttiyeva hoti.
°¡°í ½ÍÀº °÷À¸·Î µ¹¾Æ´Ù´ÏÁöµµ ¾Ê°í, À¯¼øÇÏ°í, ½º½Â¿¡ ÀÇÁöÇؼ »ê´Ù.
So ācariyato duvidhaṃ saṅgahaṃ labhanto sāsane vuḍḍhiṃ virūḷhiṃ vepullaṃ pāpuṇāti
±×´Â ½º½ÂÀ¸·ÎºÎÅÍ µÎ °¡Áö µµ¿òÀ» ¾òÀ¸¸é¼ ±³´Ü¿¡¼ Çâ»ó°ú ÁõÀå°ú ¹ø¿µÀ» ¾ò´Â´Ù. |