Yassa saddhā ca paññā ca, dhammā yuttā sadā dhuraṃ;
믿음과 통찰지는 그것(마차)의 특질 항상 굳게 매어져 있도다.
Hirī īsā mano yottaṃ, sati ārakkhasārathi.
양심은 몰이막대, 마음은 멍에에 묶는 끈, 마음챙김은 주의 깊은 마부 {1}
Ratho sīlaparikkhāro, jhānakkho cakkavīriyo;
계는 마차의 장신구, 선은 차축, 바퀴는 정진
Upekkhā dhurasamādhi, anicchā parivāraṇaṃ.
평온은 짐의 균형을 잡고 무욕은 자리의 깔개 {2}
Abyāpādo avihiṃsā, viveko yassa āvudhaṃ;
악의 없음과 해코지 않음과 한거는 그것의 무기
Titikkhā cammasannāho [vammasannāho (sī.)], yogakkhemāya vattati.
인욕은 갑옷과 방패, 유가안은으로 나아가도다. {3}
Etadattani sambhūtaṃ, brahmayānaṃ anuttaraṃ;
이것이 자신의 내면에서 생겨난 위없고 신령스러운 마차
Niyyanti dhīrā lokamhā, aññadatthu jayaṃ jaya’’nti. catutthaṃ;
지자는 이를 타고 세상을 떠나 필연적으로 승리하도다.” {4} - 바라문 경 Jāṇussoṇibrāhmaṇasuttaṃ SN -
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아난다 존자가 세존께 자눗소니 바라문이 타고 다니는 흰 신령스러운 마차를 보고 교법에도 그러한 신령스러운 마차가 있는냐고 묻자 위와 같은 게송으로 답하신다. |
