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삼매를 닦음에 있어
'삼매의 능숙함'과 '삼매증득의 능숙함' 두 가지 모두를 갖춘자가 최고라 하셨다. - 상윳따 니까야 삼매의 증득 경(Samādhimūlakasamāpattisuttaṃ)
Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti samādhismiṃ samāpattikusalo ca ayaṃ imesaṃ catunnaṃ jhāyīnaṃ aggo ca seṭṭho ca mokkho [pāmokkho (syā. kaṃ.) evamuparipi] ca uttamo ca pavaro ca.
비구들이여, 이 가운데 삼매에도 능숙하고 삼매의 증득에도 능숙한 자가 네 명의 참선하는 자들 가운데서 으뜸이요 가장 뛰어나고 가장 훌륭하고 가장 높고 가장 탁월하다.”
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여기서 ‘삼매에 능숙함(samādhi-kusala)’이란 초선은 [일으킨 생각, 지속적인 고찰,희열, 행복, 마음이 한 끝에 집중됨]이라는 다섯 가지 구성요소를 가졌고(pañcaṅgika)
제2선은 [희열, 행복, 마음이 한 끝에 집중됨]이라는 세 가지 구성요소를 가졌다는 등으로 구성요소를 구분하는데 능숙함(añga-vavatthāna-kusala)을 말한다. ‘증득에 능숙함(samāpatti-kusala)’이란 마음을 편안하게 하고(hāsetvā) 유연하게 하여(kallarṅ katvā) 禪을 증득할 수 있는 것을 말한다.” (SA.ii.352)즉, 이론적으로 삼매에 대해서 잘 아는 것이 삼매에 능숙함이고, 실제로 그런 삼매의 경지에 들 수 있는 것을 증득에 능숙함이라고 주석서는 설명하고 있는 것이다.
그러나 주의해야 할 것은 삼매의 표상인 빠띠바가 니밋따를 가진 수행자가 삼매를 닦을 때 해당하는 말씀이다.
아직 빠띠빠가니밋따도 갖지못한 수행자에게는 해당하지 않는다.
왜냐하면 삼매란 김치가 맛을 내려면 충분한 기간동안 숙성되어야 참맛이 나는데
사전에 선정의 5요소가 무엇이라고 알음알이를 내게되면
조그만 체험이 올 때에 그것이 그것 아닌가하고 수행중에 자꾸만 반조하는 마음이 생기기 때문이다.
그래서 수행할 때애는 지도법사가 선정의 5요소를 확인해보라는 숙제를 주기전까지는
오히려 선정이 무엇인지 모르는 것이 도움이 될 수도 있다.
인간인 수행자의 마음이 너무나 나약하기에 그러하다. |
