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스님 친절한 답변 감사드립니다 _()_
제가 한동안 홈페이지에 방문하지 못하고 있다가
한 분이 알려주셔서 뒤늦게 답변을 해주신 것을 알고 확인했습니다.
사실 질문 드린 부분(아귀가 공덕 회향에 사두를 외침으로써 천신으로 태어나는지)에 대해
여러 스님들의 의견이 달라서 조금 혼란스러운 부분도 있고
좀 더 정확히 알고자 하는 마음이 있습니다. 이해해주셔서 감사합니다.
스님께서 좋은 질문을 제시해주셔서
저도 검토해보며 더 깊이 공부해보고자 합니다. ^^
(아비담마에 따르면 (1) 수명의 소진 (2) 업의 만료로 인한 죽음 (3) 수명과 업이 모두 소진된 경우 (4) 파괴업에 따른 죽음이라는 4가지 죽음의 원인이 있다고 보았는데, 아귀로서 생을 유지하는 업이나 수명이 다한 경우가 아니라면 마치 불선업이 파괴업으로 인간의 생을 파괴하듯이, 수승한 선업은 [불선업으로 유지되는] 아귀의 생을 끝내는 일종의 파괴업과 같은 역할을 할 수 있지 않을까 생각해 보았습니다. 마치 방해업과 같이 작용했을 때는 아귀의 생을 유지한 채로 여러 좋은 과보를 누리지 않을까 생각해 보았습니다.)
우선 <아귀사>와 그 주석서의 해당 부분 빨리어 원문을
다시 여쭤보았고 두 개의 사례를 찾을 수 있었습니다.
해당 원문을 공유해드리니 한번 살펴보시고 검토해봐주시길 요청드립니다. _()_
번역해주신 좋은 책과 법문들로 공부할 수 있어서 많은 도움을 받고 있습니다. ^^
늘 감사드립니다. 스님 _()_
1. 사리뿟따 장로께서 전생의 어머니에게 상가보시 공덕을 회향한 경우
(영문 번역) https://suttacentral.net/pv14/en/kiribathgoda?lang=en&reference=none&highlight=false
(어떤 분의 한글 번역) https://blog.naver.com/snowtwon/222826506201
"atha thero taṃ petiṃ uddissa taṃ sabbaṃ buddhappamukhassa cātuddisassa bhikkhusaṅghassa adāsi. sā petī taṃ anumoditvā devaloke nibbattitvā sabbakāmasamiddhā ca hutvā aparadivase āyasmato mahāmoggallānattherassa santikaṃ upagantvā vanditvā aṭṭhāsi."
(그러자 [사리뿟따] 장로는 [전생의 어머니인] 그 아귀녀를 특정해서 [회향하며], 그 모든 [공양물을] 부처님을 위시한 사방 비구승가에게 보시했다. 아귀녀는 그 [보시를 "사두"를 외침으로] 함께 기뻐하고서 천상세계에 태어나 모든 감각적 즐거움을 누리게 되었다. 그리고 다음 날 마하목갈라나 장로의 곁에 와서 예경하고 서 있었다.) - <아귀사> 주석서
https://www.digitalpalireader.online/_dprhtml/index.html?loc=k.6.0.0.1.0.1.m¶=24&analysis=ekadivasa.m
2. 아자따삿뚜 왕이 아귀에게 상가보시 공덕을 회향한 경우
"yakkhohamasmīti petattabhāvato mutto yakkho ahaṃ jāto devabhāvaṃ pattosmi."
("저는 [지금 천신] 약카입니다"란 "아귀의 몸에서 벗어나 저는 약카로 태어나 천신의 삶을 얻었습니다"[라는 뜻이다].) - <아귀사> 주석서
https://www.digitalpalireader.online/_dprhtml/index.html?loc=k.6.0.0.1.0.7.m%7Cdpr://k.6.2.0.0.7.0.a%7Cdpr://k.6.2.0.0.6.0.a&analysis=tena
(해당 이야기 요약)
"먼저 ‘지계자에 보시한뒤’라는 표현은 계를 잘 지키는 이에게 보시한 뒤 그 공덕몫을 회향해야 한다는 뜻입니다. 계를 지키지 않는 이들에게 보시한 뒤 그 공덕몫을 회향하는 경우는 현생과보를 생겨나게 하지 못합니다. 이와 관련하여 아자따삿뚜 왕의 일화가 소개되어 있습니다. 아자따삿뚜 왕은 부왕을 시해한 뒤 왕위에 올랐기 때문에 그 과보로 밤에 잠을 잘 이룰 수 없었다고 합니다. 어느 날 밤, 여느 때와 마찬가지로 잠에 들지 못해 왕궁의 꼭대기에서 서성이고 있을 때 머리를 삭발하고 옷도 전혀 걸치지 않은 한 존재가 하늘을 날아가는 것을 보았습니다. 스님으로 생각한 왕은 “스님, 어디로 가십니까?”라고 외쳤습니다.
그 존재는 자신은 스님이 아니라 시아귀이며, 딸이 자신을 대상으로 다음날 회향한다는 사실을 알고 그곳으로 가는 중이라고 대답했습니다. 왕은 회향을 받았는지 받지 못했는지 그 사실을 꼭 다시 전해달라고 부탁했습니다. 다음날 한밤중, 그 시아귀는 이전 날과 똑같은 모습으로 나타났습니다. 그 이유를 왕이 묻자 “바라문들이 다 먹어 치워버렸습니다”라고 말하면서 딸이 계를 잘 지키지 않는 바라문들에게 보시한 뒤 회향을 했기 때문에 회향을 받지 못하여 이렇게 똑같은 모습으로 왔다고 대답했습니다. 그래서 다음날 아자따삿뚜 왕은 부처님을 위시한 승가에 보시한 뒤 그 시아귀를 대상으로 회향했고, 그 시아귀는 천상의 음식과 의복 등을 얻었다고 합니다(Pe.152; PeA.99)."
- <가르침을 배우다> 中, 담마간다 스님
# 아래의 파욱 사야도 법문에도 아귀가 상가보시 공덕 회향을 받고 천상에 '다시 태어났다(reborn)'고 표현하신 부분(12:00~)이 있는데 함께 참고해서 보시면 좋겠습니다. _()_
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