½º´Ô²² Áý¿¡¼³ª¸¶ »ï¹è µå¸³´Ï´Ù.
ÀúÀÇ ¾î¸®¼®Àº ÇàÀ§·Î ÀÎÇØ ÀÌ¿Í °°Àº Áú¹®À¸·Î ½º´ÔÀ» ±ÍÂú°Ô Çصå·Á¼ Á˼ÛÇÕ´Ï´Ù
Á¦°¡ ¿¹Àü¿¡ ¾î¸®¼®¾î ¾î¶² ÀÎÅÍ³Ý »çÀÌÆ® º» ±ÛµéÀ» ºÎó´ÔÀÇ °¡¸£Ä§ÀÎÁÙ À߸ø¾Ë°í, ÀÎÅͳݿ¡ ¸î°³ °øÀ¯ÇÑÀûÀÌ ÀÖ½À´Ï´Ù..¸î°³ÀÇ Á¶È¸¼öµµ ÀÖ¾ú½À´Ï´Ù. ÀÌ·¯ÇÑ ÇàÀ§°¡ ½Â°¡ºÐ¿À» ÀÏÀ¸Å°´Â Á˸¦ ÁöÀº°Ç°¡¿ä. ±×°Ô ¾Æ´Ï¶ó¸é ´Ü¼øÈ÷ ¾î¸®¼®À½·Î ÀÎÇÑ ºÒ¼±¾÷À» ÁöÀº°ÍÀΰ¡¿ä
Á¦°¡ ¿Ã¸° ±ÛÀÇ ³»¿ë ÀϺδ ÀÌ·±°ÍÀ̾ú½À´Ï´Ù.
°ú°Å ¼ö¹é³â µ¿¾È ´Õ¹Ù-³ª¿¡ À̸£Áö ¸øÇϵµ·Ï °¡·Î¸·´Âµ¥ Áö´ëÇÑ ¿µÇâÀ» ³¢Ä£ ÀÎÀÚ·Î, ¾Æ´ÖÂ¥(anicca)¸¦ ¡®¹«»ó(impermanence)¡¯À¸·Î À߸ø Çؼ®ÇÏ°í ¾Æ³´µû(anatta)¸¦ ¡®¹«¾Æ(no-self)¡¯·Î À߸ø Çؼ®ÇÑ °ÍÀ» µé ¼ö ÀÖ½À´Ï´Ù.......»ý·«..¹«»ó(impermanence)À» ¶æÇÏ´Â ºü¾Ë¸®(Pāli) ³¹¸»Àº ¾Æ´ÖÂ¥(anicca)°¡ ¾Æ´Ï¶ó, ¾Æ¶Ñ¿Ï(adduwan) ¶Ç´Â ¾Æ´Ï¾ß¶¡(aniyatam)ÀÔ´Ï´Ù. ¿¹¹®À» µé¸é, ¡®Áö-À§µý ¾Æ´Ï¾ß¶¡, ¸¶¶ó³ ´Ï¾ß¶¡(Jeevitan aniyatam, maranan niyatam)¡¯Àº ¡®»îÀº ¿µ±¸ÇÏÁö ¾ÊÀ¸¸ç, Á×À½ÀÌ ÀÖ½À´Ï´Ù.¡¯´Â ¶æÀÔ´Ï´Ù.¡®¾Æ¶Ñ¿Ï Áö-À§µý, µÎ¿Ï ¸¶¶ó³²(adduwan jeevitam, duwan maranam)¡¯Àº À§ ¿¹¹®°ú µ¿ÀÏÇÑ ÀǹÌÀÔ´Ï´Ù...»ý·« ..±×·¡¼, ÇÙ½ÉÀûÀÎ À߸øÀº º»·¡ ºü¾Ë¸® ³¹¸»ÀÎ ¾Æ´ÖÂ¥(anicca)¸¦ »ê½º²ô¸®¶ß ³¹¸»ÀÎ ¾Æ´Ï¶ß¾ß(anitya)·Î ¹ø¿ªÇÑ °Í¿¡ ÀÖ½À´Ï´Ù. »ý·« ±×·¡¼, ¾Æ´ÖÂ¥(anicca), µÏÄ«(dukkha), ¾Æ³´µû(anatta)¶ó´Â ¿ë¾î¸¦ Àß ÀÌÇØÇÏ´Â °ÍÀÌ Áß¿äÇÕ´Ï´Ù. »ý·«... .¿ì¸®°¡ º¸°Ô µÉ ¿Ã¹Ù¸¥ Àǹ̴ °¢°¢ ´ÙÀ½°ú °°½À´Ï´Ù. Áï, ¡®¿ì¸®¸¦ ¸¸Á·½º·´°Ô °è¼Ó À¯Áö½ÃÄÑ ÁÙ ¼ö ÀÖ´Â °ÍÀº ÀÌ ¼¼»ó¿¡ ¾î¶² °Íµµ ¾ø°í, ±×·¡¼ ±«·Î¿òÀÌ »ý±â¸ç, µû¶ó¼ ¿ì¸®¿¡°Ô ÀÌ ¼¼»óÀº Á¤¸»·Î ½Ç¼ÓÀÌ ¾ø°í À¯ÀÍÇÏÁö ¾Ê´Ù¡¯´Â °ÍÀÔ´Ï´Ù
±×¸®°í ¾î·ÈÀ»¶§ ¹ýÁ¤½º´ÔÀÇ ¹«¼ÒÀ¯¶ó´Â Ã¥À»º¸°í ¾î¸° ¸¶À½¿¡ °´±â·Î ÀÌ°ÍÀ» ºñ³ÇÏ´Â ±ÛÀ» ÀÎÅͳݿ¡ ¿Ã·È´øÀûÀÌ ÀÖ½À´Ï´Ù. ÇöÀÚ. ¼ºÀÚ¸¦ ºñ¹æÇϸé Å«Á˸¦ Áþ´Â´Ù°í Àоú½À´Ï´Ù. ¹ýÁ¤½º´Ô²² »çÁËÇÏ°í ½ÍÁö¸¸ ÀÌ¹Ì µ¹¾Æ°¡¼Ì´Âµ¥ ½º´Ô Àú´Â ¾î¶»°Ô ÇØ¾ß ÇÒ±î¿ä |